Le dijo Caperucita al Lobo:
«Qué Grandes Valores tienes».
Y el Lobo contestó:
«Son para comerte mejor».
(Del libro: Metáforas que nos piensan).
Un MAPA sugiere siempre una guía que al viajante se le aparece como recurso para favorecer su "orientación". Se supone que una asignatura titulada como fundamentos, debe responder a manera de "receta mágica" a las inquietudes de nóveles que ahora insertos en las dinámicas de la educación superior (nótese que no hablo de Universidad dado el respeto que le asigno al término por lo que implica su espíritu) esperan para comenzar sus procesos de enseñanza.
La tesis del curso que es (utilizando el vestigio de Onfray) contrapedagógico buscó en primera instancia, favorecer un curso de fundamentación que alentara a los participantes a preguntas de corte más existencial ¿A que le podemos dar el nombre de fundamento? ¿Como lo configuro? ¿Son los fundamentos teorías? ¿Cómo hacer que la exploración de la sensibilidad, del reconocimiento de la capacidad individual obren como motores de la fundamentación? ¿En arte y educación que tipo de factores o elementos pueden considerarse fundamentales?
Nuestro recorrido finaliza con un MAPA personal, el ejercicio sugiere rutas, encuentros, desencuentros, límites, convenciones... cada participante del proceso elaboró su cartografía, la consigna...
NINGÚN FUNDAMENTO PUEDE SER TAN IMPORTANTE COMO EL PROPIO RECONOCIMIENTO DE LO QUE SOMOS Y COMO DEVENIMOS.
“Empecemos por los mapas. Pues incluso en los mapas
hemos encontrado una manera de expresar nuestros
sentimientos. Dividimos el mundo entre lo que llamamos
‘continentes’. En el hemisferio oriental, donde viven
todavía las cuatro quintas partes de la humanidad, se utilizan
las mismas divisiones usadas por los occidentales
medievales, a saber: Europa, Asia y África. Sabemos que
Europa al oeste de Rusia incluye aproximadamente la
misma población que la India histórica, constituida hoy
por la India y Pakistán. Posee aproximadamente la
misma diversidad geográfica, lingüística y cultural, y
aproximadamente la misma superficie. ¿Por qué Europa
es considerada un continente y la India no? (...) Seguimos
considerando Europa un continente porque nuestros
ancestros culturales vivían ahí. Y considerándola un continente
le concedemos un lugar desproporcionado en
relación con su tamaño, en cuanto que constituye una
parte subordinada de una unidad más grande pero
forma en sí misma una de las principales partes del
mundo”.
